Вредящий,

Тот, Кто сотворяет вред тому, кому считает должным,

Тот, без Чьего соизволения никто не в состоянии навредить кому-либо

“Ужель в служении Единому Ему я стану измышлять других богов? Если Милосердный (Аллах) пожелает мне вред, то не избавит меня от него их заступничество и не спасут они меня.” (Сура «Йа-Син», 36:23)
 

Внезапная смерть, неожиданная неизлечимая болезнь, ураган, уничтожающий все на своем пути, землетрясение, вмиг разрушившее город до основания, страх перед будущим, авария, стресс, потеря имущества, чувство зависть, старение…

Несомненно, все эти события приносят в сердце человека, не верующего в вечную жизнь после смерти и полагающего, что земная жизнь конечна, горе и отчаяние. Конечно же, каждый человек в любой момент может столкнуться с событиями, которые несут горе и боль ему или его близким. И чаще всего эти события происходят в самый нежданный для человека момент. Никто из нас не застрахован от того, что нас не коснется тяжелая болезнь, или от того, что мы не получим печальную весть о смерти кого-то из близких, любой из нас может оказаться ограбленным, лишиться всего имущества или однажды, взглянув на себя, мы увидим себя постаревшими

Но в чем высшая мудрость и смысл этих событий, что создает в нашей жизни Аллах, который бесконечно Милосерден к людям?

Пожалуй, самой главной целью все этих испытаний и сложных ситуаций является то, что Аллах обучает людей через них. Человек, заболев, вдруг начинает с трудом дышать, испытывая тяжесть в груди. В таком тяжелом положении он уже не в состоянии испытывать гордыню, спесь или унижать других людей, не так ли? Или, к примеру, человек, который не мог ходить, вдруг обрел эту способность, человек, потерявший все имущество и заново обретший его, без сомненья, совсем иначе воспринимает ценность этих благ жизни и степень своей зависимости от Господних милостей.

Аллах создает как трудности, так и облегчения, создает среду для испытания, заставляет людей осознать через сравнение ценность Его милостей и щедрот к человеку, которые Он дарует нам безвозмездно и каждый день нашей жизни.

Но здесь важно пояснить одно обстоятельство. Если эти мирские испытания встречаются на пути человека верующего, который знает, что истинная жизнь начинается только в следующем вечном мире, то ничто в земном испытании не сможет его сокрушить и ввергнуть в отчаяние. Зная, что все трудности создает для него только Аллах, он проявит стойкое терпение и упование на помощь Владыки, ведь избавить его от них может тоже лишь Всевышний. Он обращается к Нему с молитвой о помощи и просит укрепить его Иман. Так, Аллах обучает верующих в Него людей, совершенствует их душу и крепость веры, приближает их к Себе и увеличивает их степени в обители Рая.

Но для людей, не верующих в Аллаха и в День Господнего Суда, ситуация обстоит совсем иначе. Ибо Господь в полной мере явит Свое имя «ад-Дарр» к неверовашим и неблагодарным в Аду. Ведь все события, что причиняют горе и страдания людям здесь на земле, в Аду будут несопоставимо суровей и болезненней, так как здесь на земле они временны, и мы знаем, что они рано или поздно закончатся, а в Аду страдания будут длиться вечно.

Огненное пламя Ада будет сжигать кожу грешников, которая тут же будет образовываться заново и вновь сжигаться. Так нечестивые грешники будут бесконечно испытывать невыносимые муки и страдания. Неверные не найдут в пищу ничего кроме колючего дари, которое до крови будет раздирать их горло, и не найдут питья, кроме кипящей воды, которая будет обжигать их желудок. Смерть подступит к ним со всех сторон, но они не умрут, каждый миг будет приносить все более суровое наказание и муку. Их будут стегать железными плетьми, и возлежать они будут на огненных кроватях, и находиться в тесных и мрачных помещениях. Там будут раздаваться звуки и стоны, от которых будут трещать кости. Таковы описания Ада в Коране.

Неверные будут умолять стражей Ада: «Взовите к своему Господу за нас, чтоб Он нам наказание смягчил хотя бы на день» (Сура «Гафер», 49) Но Аллах, подвергая нечестивых и грешников различным мукам, покажет им, как живут обитатели Рая в великой милости и благах. Никто не окажет им помощи, и по воле Аллаха неверные будут бесконечно прибывать в Огне Ада. Так что подлинную боль и страдания, несопоставимые ни с какими земными, Господь даст вкусить неверным лишь в Аду.

Аят Корана передает ясное разъяснение Аллаха для уверовавших:

И если спросишь ты у них: «Кто небеса и землю сотворил?», они ответят непременно: «Аллах». Скажи: «Видели ли вы тех, к кому вы взываете,

помимо Аллаха? Если Аллах захочет вред мне причинить, разве смогут они отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве смогут они удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха, и пусть лишь на Него уповают уповающие». (Сура «Аз Зумар», 39:38)