Пос­ле ут­вер­жде­ния Дар­ви­на о про­ис­хо­ж­де­нии че­ло­ве­ка от обезь­я­но­по­доб­но­го су­ще­ст­ва в сво­ей кни­ге «Про­ис­хо­ж­де­ние че­ло­ве­ка», на­ча­лись по­ис­ки ос­тан­ков для под­твер­жде­ния этого сце­на­рия. Од­на­ко не­ко­то­рые эво­лю­ци­о­ни­сты ве­ри­ли, что най­дут­ся не толь­ко ос­тан­ки обезь­я­но­че­ло­ве­ка, но и жи­вые осо­би в раз­лич­ных ча­с­тях све­та. В на­ча­ле XX сто­ле­тия по­ис­ки «жи­вой пе­ре­ход­ной фор­мы» дош­ли до ди­ко­сти. При­ме­ром сей ди­ко­сти яв­ля­ет­ся ис­то­рия пиг­мея по име­ни Ota Benga, ко­то­рый был за­хва­чен эво­лю­ци­о­ни­стом-ис­сле­до­ва­те­лем Сэ­мю­э­лом Вер­не­ром в 1904 го­ду в Кон­го. Имя Ota Benga оз­на­ча­ло на его язы­ке «друг», он был же­нат и имел дво­их де­тей. Он был за­кован в цепь, по­ме­щен в клет­ку, как жи­вот­ное, и от­пра­в­лен в Аме­ри­ку на Все­мир­ную вы­с­тав­ку им.Св.Лю­и­са. Ме­ст­ные уче­ные-эво­лю­ци­о­ни­сты, по­ме­с­тив его в клет­ку с раз­лич­ны­ми ви­да­ми обезь­ян, вы­ста­в­ля­ли на­по­каз «пе­ре­ход­ную фор­му», са­мую близ­кую че­ло­ве­ку.

Че­рез два го­да его пе­ре­ме­с­ти­ли в зоо­парк Бронкс в Нью-Йор­ке, где вме­сте с шим­пан­зе, го­рил­лой Dinah и оран­гу­тан­гом Dohung вы­ста­в­ля­ли как древ­него пред­ка че­ло­ве­ка. За­ве­ду­ю­щий зоо­пар­ком эво­лю­ци­о­нист, до­к­тор Уиль­ям Т.Хо­не­дей в сво­их ре­чах ча­с­то рас­про­стра­нял­ся о че­с­ти иметь та­кую ред­кую «пе­ре­ход­ную фор­му» в сво­ем зоо­пар­ке, по­се­ти­те­ли же зоо­пар­ка от­но­си­лись к Ota Benga как к жи­вот­но­му. В кон­це кон­цов, не вы­дер­жав уни­же­ния и по­зо­ра, Ota Benga по­кон­чил жизнь са­мо­убий­ст­вом.

Piltdown, Nebraska или Ota Benga... Все эти скан­да­лы го­во­рят о том, что эво­лю­ци­о­ни­сты ра­ди до­с­ти­же­ния сво­их це­лей и до­ка­за­тель­ст­ва тео­рии ис­поль­зу­ют лю­бые лже­на­уч­ные ме­то­ды, ру­ко­вод­ст­ву­ясь прин­ци­пом «цель оп­рав­ды­ва­ет сред­ст­ва».

Взгля­нув имен­но с этой точ­ки зре­ния и на дру­гие так на­зы­ва­е­мые «до­ка­за­тель­ст­ва» ле­ген­ды «эво­лю­ции че­ло­ве­ка», мож­но столк­нуть­ся с по­хо­жей си­ту­а­ци­ей: на­ли­цо рас­сказ, пол­ный вы­мыс­ла и це­лая ор­да до­б­ро­воль­цев, ко­то­рая го­то­ва пой­ти на все ра­ди его су­ще­ст­во­ва­ния.